六堡茶有著1500多年的歷史，一條“茶船古道”見證著六堡茶的興衰。在當(dāng)年，每個(gè)產(chǎn)茶季節(jié)，大量優(yōu)質(zhì)茶葉，從六堡的合口碼頭裝上尖頭船，經(jīng)梨埠換成大木船，進(jìn)入賀江，經(jīng)封川江口，駛?cè)胛鹘笤俳?jīng)都城裝卸到大船，運(yùn)抵廣州，最后通過廣州轉(zhuǎn)口至南洋和世界各地，這就是當(dāng)年六堡茶著名的“茶船古道”。
“茶船古道”是六堡茶走向世界的一條大走廊，是傳播六堡茶的重要古道。在這條古道上，茶文化、商貿(mào)文化、碼頭文化、風(fēng)俗文化……各種跨地域跨領(lǐng)域的文化相互交匯、激烈碰撞，最后融為一體。數(shù)百年過去，發(fā)達(dá)的現(xiàn)代立體交通網(wǎng)絡(luò)，讓“茶船古道”退出了歷史舞臺，隨著近年一帶一路的發(fā)展計(jì)劃，曾是古絲綢之路“茶船古道”重新煥發(fā)新的生機(jī)，將重現(xiàn)昔日的繁華。
隨著上世紀(jì)五十年代公路的修通，特別是近年，一條新修的混凝土公路直通六堡鎮(zhèn)，繁盛一時(shí)“茶船古道”漸漸沒有了往日的喧囂，而這條運(yùn)送六堡茶的古老而傳奇的“茶船古道”卻永遠(yuǎn)留在人們的記憶之中。
據(jù)李旭秋老人回憶，最早期六堡茶還需在廣州再加工，之后才發(fā)往港澳南洋等地。但以李旭秋老人懂事并有記憶開始，他記得整個(gè)制茶工藝已經(jīng)全在六堡完成，所有工序都在當(dāng)?shù)刈龊?，六堡茶在廣州就僅僅是分裝或改換包裝后，即被轉(zhuǎn)銷他處。
很多資料顯示，抗戰(zhàn)前后六堡茶在香港市場很受歡迎，也頗有口碑。據(jù)一位黎姓香港的老人回憶，當(dāng)年，一有六堡茶從“上面”運(yùn)到茶行，老板往往會做個(gè)大招牌掛在門口寫上“新到六堡茶”等字樣招攬顧客，而有的茶莊則在門口兩側(cè)，也有在騎樓外面兩根磚柱上寫上大大的“陳年六堡茶”字樣。在上世紀(jì)五十年代，還?？煽吹揭恍┎枨f用“正宗蒼梧六堡茶”做大幅廣告，以示正宗。可見當(dāng)年六堡茶的受歡迎程度。
“茶船古道”之花尾渡
無動力的花尾渡前面是一個(gè)拖頭。這種花尾渡是比較漂亮的。
家父彭耀光對那時(shí)候西江航運(yùn)相當(dāng)熟悉，據(jù)他回憶，西江河道的運(yùn)輸，一直以來以梧州到廣州的居多。以前，在梧州廣州之間對開的花尾渡約有七八艘之多，幾乎是每天都有一艘以上的花尾渡開出。
花尾渡是西江水域特有的一種很有特色的大型樓層式木質(zhì)客貨混載船，花尾渡本身沒有動力，一般須靠拖頭拉行?；ㄎ捕纱w很大，底層一般作貨艙，上面是統(tǒng)艙，客艙在最上兩層。船中間的過道很寬，一字排開的木質(zhì)雙層“碌架床”分在船兩邊。
“茶船古道”之大火船
至于有部分要直接運(yùn)銷香港的茶葉及其他貨物，則由梧州當(dāng)時(shí)直通香港的大火船運(yùn)輸。
據(jù)家父回憶，抗戰(zhàn)前，梧州已經(jīng)有三艘直通香港的輪船，分別是“廣雄”、“廣寬”、“廣英”號。由于是使用蒸氣機(jī)作動力，當(dāng)時(shí)梧州人習(xí)慣稱之為“火船”。
這三艘船直接來往于梧州與香港，當(dāng)時(shí)也基本能保證每天有船從梧州開往香港，從梧州集散的貨物以及沿西江裝載的貨物，一般情況下可以一二天內(nèi)到達(dá)香港，可見當(dāng)時(shí)梧州水運(yùn)之發(fā)達(dá)。
據(jù)梧州一位老茶人梁先生回憶，當(dāng)時(shí)喝到的六堡茶多是從這些船上的人帶回梧州或六堡的人翻山越嶺來到梧州，才能得到，所以才會有“墻內(nèi)開花墻外香”的現(xiàn)象。
據(jù)家父回憶，直到抗戰(zhàn)爆發(fā)后的1938年底廣州淪陷后不久，這幾艘梧州直通香港的船便停止了運(yùn)輸，其中“廣英”“廣雄”兩艘船一直滯留在梧州，其中“廣雄”號為免落入日軍手上，在日軍即將侵占梧州的1944年被鑿沉于火山(錦屏山)對開河面。
李旭秋回憶道，他很小的時(shí)候就聽祖母說過當(dāng)時(shí)六堡茶供給香港的天順祥茶莊，當(dāng)時(shí)的一些六堡的籮外刷有天順祥的“嘜號”。據(jù)一位老茶人回憶，當(dāng)時(shí)運(yùn)往香港的六堡茶葉除本地消費(fèi)外，其余大部分運(yùn)到馬來西亞怡保和吉隆坡一帶，再轉(zhuǎn)運(yùn)到其他地方。
來源于：廣西六堡茶網(wǎng)
